Para analisarmos essa Carta e a passagem que fala da
mulher, temos que nos introduzir em algumas questões problemáticas que os
crentes de Corinto estavam passando. Não podemos esquecer que o Cristianismo
saiu do Judaísmo, e embora muitos judeus estavam se convertendo à Jesus,
continuavam com a mesma tradição judaica.
Eles estavam vivendo uma época de transição, do
Judaísmo para o Cristianismo.
Assim começaram muitos problemas, pois os judeus
estavam comungando da mesma fé não só com outros judeus, mas com gregos e
romanos também.
COMO ERA A IGREJA DE
CORINTO
Paulo escreve para a Igreja de Corinto. Uma Igreja
extremamente problemática, complicada e com problemas de disciplina. Além
disso, havia divisões na Igreja em que alguns diziam que era de Paulo, outros
de Apolo e outros de Pedro.
Aqui já começa a confusão, pois ambos eram servos do
Senhor, mas Apolo era um judeu eloquente, que morava em Alexandria, no Egito.
Homem culto e bem articulado.
Já Pedro, que foi um dos doze, não tinha essas
“qualidades” de Apolo. Era um homem mais humilde e rústico.
Paulo, ao que parece, era o mais carismático, humilde,
mas também era homem inteligente e culto. De família nobre.
19 Pois está escrito: "Destruirei a
sabedoria dos sábios e rejeitarei a inteligência dos inteligentes".
20 Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
20 Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
Também era uma Igreja, digamos, imoral pois ficava
situada numa cidade portuária, promíscua, muitos povos vivendo juntos, muitas
culturas como a dos romanos, gregos e judeus.
Havia uma confluência de Nações.
Muita pornografia, orgias sexuais, homossexualismo.
Por isso que o capítulo 5 e 6, Paulo trata de imoralidade na Igreja.
Muita controvérsia a respeito do casamento e divórcio.
Vale ressaltar que o Apóstolo fala algo como concessão e não mandamento.
Ou seja, concessão é alguma orientação ou regra
permitida para aquele contexto, diante daquele problema que estava acontecendo e
não um mandamento do Senhor.
Mandamento tem que estar afinado com o Princípio de
Deus.
Princípio de Deus é algo que atravessa o tempo. É como
um avião que sai rasgando as nuvens.
É universal. Seu alcance é para todos os tempos em
qualquer época.
Algo que foi criado no coração de Deus e que por sua
vez, escreveu nos nossos corações.
CASAMENTO X DIVÓRCIO
CIRCUNCISÃO X
INCIRCUNCISÃO
Paulo trata do casamento e divórcio e pede que ninguém
se divorcie, mas que permaneçam como estão, a menos que a outra parte
descrente, queira deixar a parte que hoje se converteu.
A mesma coisa ele recomenda para aqueles que já foram
circuncidados. Se já foi feita, não desfaça, se não foi, fique como está. Não
precisa passar pela circuncisão. Mas que cada um deve permanecer na condição em
que foi chamado.
1 Coríntios 7:17-20
17 Entretanto, cada um continue vivendo na condição que o Senhor lhe designou e de acordo com o chamado de Deus. Esta é a minha ordem para todas as igrejas.
17 Entretanto, cada um continue vivendo na condição que o Senhor lhe designou e de acordo com o chamado de Deus. Esta é a minha ordem para todas as igrejas.
18 Foi
alguém chamado sendo já circunciso? Não desfaça a sua circuncisão. Foi alguém
chamado sendo incircunciso? Não se circuncide.
19 A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão também nada é; o que importa é obedecer aos mandamentos de Deus.
20 Cada um deve permanecer na condição em que foi chamado por Deus.
19 A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão também nada é; o que importa é obedecer aos mandamentos de Deus.
20 Cada um deve permanecer na condição em que foi chamado por Deus.
COMIDA SACRIFICADA AO ÍDOLO
Na mesma carta, Paulo fala da comida sacrificada aos ídolos.
Na mesma carta, Paulo fala da comida sacrificada aos ídolos.
Diz que o ídolo nada é no mundo, pois existe só um Deus.
Diz que os fracos quando comem alimento sacrificado ao
ídolo, ficam contaminados pois a consciência é fraca.
Pede que tenham cuidado, pois embora sejamos livres, não
podemos usar dessa nossa liberdade para escandalizar o irmão que é fraco.
8 A
comida, porém, não nos torna aceitáveis diante de Deus; não seremos piores se
não comermos, nem melhores se comermos.
9 Contudo, tenham cuidado para que o exercício da liberdade de vocês não se torne uma pedra de tropeço para os fracos.
10 Pois, se alguém que tem a consciência fraca vir você que tem este conhecimento comer num templo de ídolos, não será induzido a comer do que foi sacrificado a ídolos?
11 Assim, esse irmão fraco, por quem Cristo morreu, é destruído por causa do conhecimento que você tem.
12 Quando você peca contra seus irmãos dessa maneira, ferindo a consciência fraca deles, peca contra Cristo.
13 Portanto, se aquilo que eu como leva o meu irmão a pecar, nunca mais comerei carne, para não fazer meu irmão tropeçar.
9 Contudo, tenham cuidado para que o exercício da liberdade de vocês não se torne uma pedra de tropeço para os fracos.
10 Pois, se alguém que tem a consciência fraca vir você que tem este conhecimento comer num templo de ídolos, não será induzido a comer do que foi sacrificado a ídolos?
11 Assim, esse irmão fraco, por quem Cristo morreu, é destruído por causa do conhecimento que você tem.
12 Quando você peca contra seus irmãos dessa maneira, ferindo a consciência fraca deles, peca contra Cristo.
13 Portanto, se aquilo que eu como leva o meu irmão a pecar, nunca mais comerei carne, para não fazer meu irmão tropeçar.
1 Coríntios 10:25,26
25 Comam de tudo o que se vende no mercado, sem fazer perguntas por causa da consciência,
26 pois "do Senhor é a terra e tudo o que nela existe".
25 Comam de tudo o que se vende no mercado, sem fazer perguntas por causa da consciência,
26 pois "do Senhor é a terra e tudo o que nela existe".
Só para lembrarmos que a ceia Igreja primitiva era um
cálice e um só pão.
MAS AFINAL O QUE ESTAVA ACONTECENDO EM CORINTO
Em Corinto havia templos idólatras em que se faziam
sacrifícios de animais. Muita dessa carne sacrificada, não era aproveitada e
talvez os cristãos a utilizavam para consumo, pois era vendida no mercado da
cidade, onde muitos compravam por achar que se tratava de uma carne sagrada,
ungida ou algo parecido.
Paulo recomenda que de tudo se pode comer, pois do Senhor
é a Terra e tudo que nela existe.
Paulo
confirma essa concessão a fim de que ninguém morresse de fome. Foi algo bem
peculiar para aquele momento que estavam vivendo.
Mas que ao comprar o alimento que não se fizesse pergunta
alguma por causa da consciência.
Porque se for para comer e se sentir incomodado, melhor
não comer. O que vale é a consciência. Temos que buscar sempre a paz.
A
CEIA DO SENHOR
A
Ceia na Igreja Primitiva era servida apenas por um cálice e um pão, pois Paulo
faz referência ao cálice e ao pão. Muitos estavam cometendo abusos e acabavam
não repartindo devidamente para que todos pudessem compartilhar da mesma ceia.
Esta era a ceia solene de Cristo. Antes ou depois, havia uma ceia comemorativa
onde serviam comida e bebidas para todos os membros da igreja.
1 Coríntios 10:16,17
1 Coríntios 10:16,17
16 Não é verdade que o cálice da
bênção que abençoamos é uma participação no sangue de Cristo, e que o pão
que partimos é uma participação no corpo de Cristo?
17 Por haver um único pão, nós, que somos muitos, somos um só corpo, pois todos participamos de um único pão.
17 Por haver um único pão, nós, que somos muitos, somos um só corpo, pois todos participamos de um único pão.
DESEJO
DE PAULO “QUE TODOS FOSSEM SALVOS
Antes de entrar no capítulo 11, que fala do uso do véu,
temos que atentar para esse desejo de Paulo, que era que todos sejam salvos e
diz que ele agradar a todos e de todas as formas.
22 Para com os fracos tornei-me fraco, para
ganhar os fracos. Tornei-me tudo para com todos, para de alguma forma salvar
alguns.
Essa era a grande preocupação de Paulo, a salvação de
vidas para Jesus.
POR QUE PAULO RESOLVEU
PLANTAR UMA IGREJA EM CORINTO
Paulo ficou dezoito meses nessa cidade. Escolheu Corinto por ser uma
cidade importante pela sua razão geográfica, pois ficava perto de Atenas, por
ser portuária, de fácil acesso e de uma tramitação diversa, ou seja, muita
gente vinha de todos os lados para aquela cidade e por vários motivos. Era
considerada uma cidade cosmopolita.
Corinto era uma cidade marítima e era rota comercial importante naquela
época.
Também era considerada uma
cidade altamente intelectual. O
principal hobby da cidade era ir para as praças e ouvir os grandes filósofos e
pensadores exporem suas ideias. Era uma cidade que transpirava cultura e
conhecimento. Paulo entendia que o evangelho poderia chegar ali e mudar a
cosmovisão da cidade.
Moralmente, era cidade profundamente depravada da história antiga. A
palavra “korinthiazesthai”, viver como um coríntio, chegou a ser parte do
idioma grego, e significava viver bêbado e na corrupção moral.
A CIDADE DE CORINTO ERA CORROMPIDA POR ALGUMAS RAZÕES
A prostituição era fato incontestável naquela cidade. A deusa
Afrodite era adorada e tinha o seu templo sede na Acrópole, uma montanha com
mais de 560 metros de altura, na parte mais alta da cidade. Era considerada a
deusa do amor. Mil sacerdotisas trabalhavam como prostitutas cultuais.
“Milhares de coríntios adoravam seus deuses ‘visitando” essas “sacerdotisas”.
Esse Templo de Afrodite, nada mais era que um grande anfiteatro, com
capacidade para vinte mil pessoas.
O homossexualismo também tomava conta desse lugar. A adoração a
Apolo induzia a juventude de Corinto bem como a juventude grega em geral a se
entregar ao homossexualismo. Talvez Corinto fosse o centro homossexual do mundo
na época. Muitos membros da igreja de Corinto, antes da sua conversão, tinham
vivido na prática do homossexualismo (1Co 6.9-11)
A Carnalidade. Havia na igreja de Corinto divisões e
práticas sexuais desregradas. A igreja de Corinto era uma igreja infantil e
carnal.
IDOLATRIA
Corinto era uma cidade repleta de deuses e ídolos. Até hoje, quando se
visita Corinto, pode se visualizar enormes estátuas e monumentos que foram
dedicados aos deuses.
Por tudo isso, vemos que a Igreja em Corinto era bem complexa, carnal e
imoral, pornografias e orgias sexuais. Por isso Paulo escreve a fim de tentar
arrumar todas essas situações.
POVO DOMINADO
"Tudo me é permitido", mas nem tudo
convém. "Tudo me é permitido", mas eu não deixarei que nada domine.
"Os alimentos foram feitos para o estômago e o estômago para os alimentos", mas Deus destruirá ambos. O corpo, porém, não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
"Os alimentos foram feitos para o estômago e o estômago para os alimentos", mas Deus destruirá ambos. O corpo, porém, não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
O Homem não pode ser dominado por ninguém nem por nada.
Deus abomina a dominação.
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