CAPÍTULO 14 - CARTA AOS EFÉSIOS - SUJEIÇÃO DA MULHER, FILHOS E ESCRAVOS

A impressão que temos que se tratava de uma carta circular, ou seja, não foi dirigida somente aos efésios, mas deveria ser repassada para demais igrejas.

Nela podemos ver muitos princípios de Deus. Paulo fala da Nova Vida em Cristo Jesus.

Depois fala que tanto os gentios como os judeus são iguais para Cristo. Ambos são co-herdeiros com Israel. Participantes da mesma promessa de Cristo.

A Igreja era composto tanto de judeus como gregos e que deveriam ter o mesmo tratamento. Que agora estavam vivendo em pé de igualdade. Não havia mais aquela superioridade dos judeus sobre os gentios.

Afirmava que os gentios não eram imundos, embora não fossem circuncidados, não era para fazê-lo. Deveriam permanecer assim.

Afirma que agora são membros da família de Deus, edificados sobre o mesmo fundamento.

Diz que o amor de Cristo excede todo entendimento.

Depois escreve sobre a unidade do corpo de Cristo. Que uns devem suportar o outro, pois há um só corpo e um só espírito, uma só fé, e um só batismo.

Há um só Deus e Pai de todos, escreve o apóstolo aos efésios.

RELAÇÃO MÚTUA

Paulo também escreve sobre uma relação mútua, o que era uma novidade para aqueles dias.

Efésios 4:32 “Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus perdoou vocês em Cristo”.

Diz para ser bom e compassivo. Compassivo, significa aquele que se compadece, que tem compaixão, misericórdia do outro. Pensar no outro. Ao contrário de um sentimento egoísta.

Gálatas 6:2 “Levem os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo”.

Aos gálatas, Paulo escreveu para que não coloquemos mais carga, mas que aliviemos a carga do outro. Não podemos oprimir ninguém, mas ajudar a carregar a carga, dividir o fardo do outro.

Também, que devemos perdoar o próximo pois Deus nos havia perdoado em Cristo.

Essa era uma nova vida. Novo estilo de vida que Paulo pregava.

PECADOS DA CARNE

Paulo faz menção também a imoralidade sexual, impureza, cobiça, obscenidade, ganância e por fim implora que não vivam mais nas trevas, que devemos viver na luz.

VIDA EM COMUNIDADE

Como já nos reportamos anteriormente, a escravidão fazia parte da vida em comunidade nessa época.

O contexto era de escravidão tanto da mulher, do filho e do escravo propriamente dito.

Filho não tinha status de filho, mas de escravo. O pai era senhor do seu filho, o marido era senhor de sua mulher e também senhor do escravo.

Eles eram propriedades do senhor.  

Gálatas 4:1  “Digo porém que, enquanto o herdeiro é menor de idade, em nada difere de um escravo, embora seja dono de tudo”.

Paulo suplica que tenham sensatez e diz um grande princípio de Deus:

Efésios 5:21 “sujeitem-se uns aos outros, por temor a Cristo”.

A SUJEIÇÃO, ENTENDA, ESCRAVIDÃO DA MULHER É UM PRINCÍPIO UNIVERSAL PARA TODAS AS ÉPOCAS OU PAULO RECOMENDOU PARA ESSA ÉPOCA DE TRANSIÇÃO?

Se o cenário era de escravidão, de uma mulher renegada, marginalizada, excluída em todas as áreas da sociedade, eu pergunto novamente:

SUJEIÇÃO/ESCRAVIDÃO DA MULHER AO MARIDO é um mandamento, um princípio de Deus ou uma concessão para o contexto da Igreja Primitiva que se originou no Oriente Médio?

E O ÓSCULO SANTO?

Também é um princípio de Deus ou uma recomendação?

Saiba que os dois estão no mesmo contexto, assim se você achar que ambos são princípios de Deus, comece hoje mesmo a cumprimentar com um beijo cada homem que se relaciona com você como irmão. Saiba que um não excluí o outro.

Lucas 7:45 ”Não me deste ósculo, mas esta, (mulher pecadora), desde que entrou, não tem cessado de me beijar os pés”.
Romanos 16:16 “Saudai-vos uns aos outros com santo ósculo. As igrejas de Cristo vos saúdam”.
1 Coríntios 16:20 “Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo”.
2 Coríntios 13:12: “Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo”.
1 Tessalonicense 5:26 “Saudai a todos os irmãos em ósculo santo”.
1 Pedro 5:14 "Saudai-vos uns aos outros com ósculo de caridade. Paz seja com todos vós que estais em Cristo Jesus, Amém.

Efésios 5:22-33
22 Mulheres, sujeitem-se a seus maridos, como ao Senhor,
23 pois o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, que é o seu corpo, do qual ele é o Salvador.
24 Assim como a igreja está sujeita a Cristo, também as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos.
25 Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela
26 para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra,
27 e apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável.
28 Da mesma forma, os maridos devem amar as suas mulheres como a seus próprios corpos. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo.
29 Além do mais, ninguém jamais odiou o seu próprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como também Cristo faz com a igreja,
30 pois somos membros do seu corpo.
31 "Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne".
32 Este é um mistério profundo; refiro-me, porém, a Cristo e à igreja.
33 Portanto, cada um de vocês também ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher trate o marido com todo o respeito.

SUJEITAR

Termo original grego que significa “ordenar para baixo”.

Paulo está mandando as mulheres a se sujeitarem aos seus maridos, que embora fossem livres em Cristo Jesus, era para elas continuarem obedecendo seus maridos, a fim de que não fossem afrontados por um cristianismo libertador.

Caso os homens se sentissem ofendidos, poderia ser que eles começassem a repudiar suas mulheres.

Paulo trata esse assunto com muita elegância, com uma retórica bem rebuscada. Ao ordenar que as mulheres se sujeitem a seus maridos, ele faz uma comparação da sujeição de Cristo com a Igreja.

MARIDO, CABEÇA DA MULHER

CRISTO, CABEÇA DA IGREJA

24 Assim como a igreja está sujeita a Cristo, também as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos.

MULHER X MARIDO

IGREJA X CRISTO

O Apóstolo faz uma analogia da Igreja que deve sujeição à Cristo, da mesma forma que a mulher ao marido. 

O Apóstolo começa a trabalhar no coração dos cristãos de dentro para fora. E sempre com as duas partes.

Mulher sempre foi propriedade. Primeiramente do pai e com o casamento, passa a ser do marido.

Obviamente, que as mulheres sabendo que Cristo veio para libertar, que agora devem ser tratadas igualmente, não quisessem mais atender ao marido, mas Paulo e nem Jesus, nunca quiseram interferir na ordem social dos fatos. Por isso que recomenda a sujeição e da mesma forma a escravidão, em contrapartida, também o amor.

É A SUJEIÇÃO EM TROCA DO AMOR

25 “Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela”.

AMOR

Falar de amor nessa época já foi um grande avanço, pois todo casamento era realizado por conveniência. Pagava-se um dote para o pai da noiva, que agora ele a levava para sua casa para lhe servir. Tratava-se simplesmente de um negócio entre duas famílias.

AGAPÊ X PHILEO

Existe uma distinção muito grande entre esses dois verbos.

Esse amor que aparece nesses versos é o amor “agapê” e não “phileo”.

Agapê fala de ação, de fazer alguma coisa. Um amor desinteressado, pronto para servir. Um amor que não visa o próprio interesse, mas da outra parte.

Phileo é o amor de amigo, daí vem a palavra filantropia, no original “philanthropia”, amor pelo homem. Amor Fraternal.

PARA OS HOMENS CRISTÃOS

    

Pede para que os homens passem a amar sua mulher e também que se entreguem por ela.

ENTREGAR-SE X PRESERVAR-SE

Muitos maridos ao invés de se entregar, eles se preservam. Não se gastam. Economizam ações, palavras e todo recurso material e emocional. 

No entanto, faz analogia com o amor de Cristo que amou e se entregou pela sua Igreja.

ENTREGAR-SE

É abrir mão da sua vaidade, do seu orgulho, do seu egoísmo. Foi isso que Jesus fez naquela cruz. Se fez maldição por nós.

TERMO CABEÇA

É ser o principal. Proeminente.  Protuberante.

Paulo recomenda as mulheres que continuem sujeitas aos maridos, para que continuem casadas, sendo mantidas e honradas.

Sem a cabeça, um corpo não vive. Era essencial que toda mulher continuasse a lutar pelo seu casamento, mesmo que isso lhe custasse sua liberdade.

MAIS SOBRE “KEPALE”

É usado no original “kepale”, no sentido de ligar e não de autoridade.

Caso entenda que seja como autoridade, saiba que autoridade no Cristianismo é bem diferente da autoridade secular.

No Cristianismo é conquistada e não imposta.

Jesus nunca impôs nada a ninguém. Sempre pregou o amor e a voluntariedade.

É de baixo para cima e não de cima para baixo.

Não é para mandar, mas para servir.

AUTORIDADE NO CRISTIANISMO - SEM DOMINAÇÃO

Se Jesus exercesse a dominação, a Igreja não estaria na situação que se encontra hoje.

É para servir, guiar, orientar, suprir, cuidar, entregar, perdoar, sustentar, ser o último, dar sem olhar a quem, fazer sem esperar nada em troca, ser compassivo, ter compaixão, misericordioso, pronto para ouvir, tardio para falar, não maldizer, honrar, respeitar e acima de tudo amar. Também de levar a cargo do outro. Dividir o fardo.

É de baixo para cima, de dentro para fora. Ou seja, servindo com amor.

Marcos 10:45 “Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos".

DIFERENTE DE AUTORITARISMO

Algo que é imposto de cima para baixo. É querer exigir e cobrar algo que não faz. Quer mandar, quer ser servido, quer comodidade, tudo sem contrapartida.

Tudo que quiser receber, tem que dar o exemplo. Isso é Cristianismo.

NÃO MANCHAR A REPUTAÇÃO DA MULHER

26 para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra,
27 e apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável.

Jesus levou todo o pecado da humanidade. Foi assim que Ele santificou a Igreja.

Ele assumiu a culpa de tudo.

SANTIFICAR A MULHER

Cabe ao marido honrar sua mulher e não a diminuir.

Não manchar sua reputação, mas que seja sempre inculpável, ou seja, agora não era mais para ficar jogando a culpa na mulher em tudo que acontece. Não é mais o azarão da casa, a pecadora, que leva os homens a pecar. 

AGORA VEM O MAIS PESADO

Santificar a mulher é encobrir seus erros e não os expor perante a Igreja ou a sociedade. A mulher não pode jamais ser acusada pelo seu marido, mas defendida.

Assim como Cristo fez com a Igreja e faz até hoje. O Diabo deve estar o tempo todo acusando a Igreja perante Cristo, mas Ele é o nosso Advogado.

Portanto, o melhor advogado que temos é Cristo e no caso das mulheres, além de Cristo, tem o marido.

Para alcançarmos esse mistério de Deus, basta trocar a palavra “Igreja” por “mulher”. 

27 e apresentá-la a si mesmo como (igreja)MULHER gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável.

A Mulher não pode mais levar a culpa pelo pecado da humanidade.

INSISTE QUE AME SUA MULHER, COMO?

28 Da mesma forma, os maridos devem amar as suas mulheres como a seus próprios corpos. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo.

AMAR E NÃO MANIPULAR

Não a fazer refém de qualquer situação.

Não manchar e não manipular a mulher.

Manipulação é um grande pecado. É o pecado de Acabe e Jezabel.

HOMEM MANIPULADOR X MULHER REFÉM

Por questão cultural, o homem sempre ganhou mais do que a mulher, sempre conquistou emprego melhor, pelo fato da mulher ficar em casa com filhos pequenos, abandonar os estudos ou algo assim.

Ela, devido a essa situação, tornou-se refém do marido. Ele faz o que quer, joga na cara dela o que quer, não a respeita, abusa dessa autoridade-provedora, pois como ela fica sem emprego e filhos pequenos para criar?..

CORPO

É usado em grego o termo “sõma”, que significa os dois em um só. Por isso ele completa e diz que “quem ama sua mulher, ama a si mesmo”. Os dois são um só. Um só corpo, uma só carne.

AMOR X EGOÍSMO

Na mesma intensidade que você ama a si mesmo e pensa em se satisfazer, você marido, deve direcionar essa intensidade para sua mulher ou esposa.

Continua falando de mutualidade, dizendo que o corpo do homem também é o corpo da mulher e que os dois são membros do corpo.

HOMENS E MULHERES SÃO MEMBROS DO CORPO DE CRISTO

Para afirmar isso o Apóstolo sabiamente, coloca o Princípio do Éden. 

31 "Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne".

O Apóstolo fez menção ao Princípio de Deus, que são uma só carne e que os dois estão no mesmo patamar, foram formados da mesma substância para permanecerem unidos por toda a vida.

Antes a mulher era totalmente excluída do rito judaico, não fazia parte da religiosidade, que antes pertencia somente aos homens. Agora os dois são membros do Corpo de Cristo, cuja cabeça é Cristo. 

O Cristianismo incluiu a mulher, que ora estava totalmente excluída.

HOMEM É O PROVEDOR 

29 Além do mais, ninguém jamais odiou o seu próprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como também Cristo faz com a igreja,
30 pois somos membros do seu corpo.

Cabe ao homem alimentar a mulher, ou seja, suprir suas necessidades e também cuidar dela.

Ele é a cabeça para essa finalidade, provisão.

Não é pelo fato do homem ser cabeça, de ser o provedor e aquele que cuida que é superior à mulher, pois ambos são membros do corpo de Cristo e a cabeça é o próprio Cristo.

SER PROVEDOR NÃO O FAZ SER SUPERIOR

Isso é bem difícil de entrar na mente do homem, mas isso é o Cristianismo. Se não quer ser o provedor do lar, não tenha lar, não se case. Fique só e viva para si mesmo.

Siga o princípio do humanismo, que é o homem vivendo para ele mesmo.

HUMANISMO X CRISTIANISMO

São duas formas de vida bem distintas. Cristianismo é entrega, é sujeição mútua. 

Humanismo é o oposto do Cristianismo.

MISTÉRIO PROFUNDO

32 Este é um mistério profundo; refiro-me, porém, a Cristo e à igreja.

Cristo nunca dominou a Igreja, mas serviu e se entregou por ela. Foi a maior Autoridade Humana que já existiu sobre a Terra. Sofreu tudo por amor.

Jesus sempre disse que seu fardo era leve e seu jugo, suave.

CONCLUSÃO:  AMOR E RESPEITO

33 Portanto, cada um de vocês também ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher trate o marido com todo o respeito.

Agora ele não fala mais em sujeição, mas fala de amor e respeito, que são duas coisas que sempre andam juntas.

Que o homem deve amar sua mulher e ela deve tratar o marido com respeito.

Isso é uma sujeição mútua. Reciprocidade. Um servindo ao outro com amor e respeito.

PRINCÍPIO DE DEUS

Efésios 5:21 “sujeitem-se uns aos outros, por temor a Cristo”.

O CORPO DA MULHER ESTÁ SUJEITO AO MARIDO

O CORPO DO MARIDO ESTÁ SUJEITO À MULHER

Vejamos o texto de I Coríntios em que Paulo iguala o tratamento entre homens e mulheres referente ao corpo físico. Um corpo está sujeito ao outro e vice-versa. Se fosse sujeição, ele diria que o corpo da mulher pertence ao marido e ponto final.

1 Coríntios 7:1-8

1 Quanto aos assuntos sobre os quais vocês escreveram, é bom que o homem não toque em mulher,
2 mas, por causa da imoralidade, cada um deve ter sua esposa, e cada mulher o seu próprio marido.
3 O marido deve cumprir os seus deveres conjugais para com a sua mulher, e da mesma forma a mulher para com o seu marido.
4 A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido. Da mesma forma, o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.
5 Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem à oração. Depois, unam-se de novo, para que Satanás não os tente por não terem domínio próprio.

Abrindo um parêntese “CELIBATO X CASAMENTO”
6 Digo isso como concessão, e não como mandamento.
7 Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro.
8 Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: é bom que permaneçam como eu.

Aqui Paulo coloca o celibato como uma concessão, uma recomendação e não um princípio de Deus.

FILHOS X PAIS

Interessante notar que Paulo fala que os filhos devem honrar a seus pais, ou seja, honrar o pai e a mãe. Aqui Paulo equipara o valor de ambos no processo familiar. Manteve a mulher, que ora já fora incluída por Moisés no 5º Mandamento:

Êxodo 20:12 “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá”.

Honrar é considerar, aumentar o peso, não desprezar.

Antes, o filho devia ser sujeito somente ao Pai. Era um escravo do pai-senhor.

Era mão de obra, no caso das mulheres, era dinheiro certo no contrato marital.

Efésios 6:1-3 “Filhos, obedeçam a seus pais no Senhor, pois isso é justo.
2 "Honra teu pai e tua mãe", este é o primeiro mandamento com promessa:
3 "para que tudo te corra bem e tenhas longa vida sobre a terra".

Colocou a mãe no mesmo patamar do pai. Socialmente, a mulher, o filho e o escravo estavam no mesmo patamar. Ambos deviam sujeição ao senhor (marido, pai e amo).

AGORA VEM A CONTRAPARTIDA

Efésios 6:4 “Pais, não irritem seus filhos; antes criem-nos segundo a instrução e o conselho do Senhor”.

Nesse versículo, novamente a palavra “Pais”, e Paulo instruí que não irritem os filhos, que no original aparece como “tratar mal, ferir, amargar”.  E agora ao invés de tratar mal, criem-no segundo a Palavra de Deus.

Paulo não fala de dominação, de manipulação, que os pais imponham respeito à força. Nada disso, notem que é tudo voluntário e mostra sempre os dois lados da moeda, ou seja, tudo tem uma contrapartida.

ESCRAVOS X SENHORES

Efésios 6:5-8   “Escravos, obedeçam a seus senhores terrenos com respeito e temor, com sinceridade de coração, como a Cristo.
6 Obedeçam-lhes não apenas para agradá-los quando eles os observam, mas como escravos de Cristo, fazendo de coração a vontade de Deus.
 7 Sirvam aos seus senhores de boa vontade, como ao Senhor, e não aos homens,
8 porque vocês sabem que o Senhor recompensará a cada um pelo bem que praticar, seja escravo, seja livre.

Olhando à primeira vista, a impressão que temos era que Paulo estava a favor da escravidão. Mas não é isso.  Ele apenas não queria mudar nada socialmente, não deixar o Cristianismo interferir nessas questões sociais. Toda e qualquer interferência teria que ser uma ação do Espírito de Deus sobre a consciência do homem.

Não queria forçar ninguém a nada. Não queria constranger ninguém. Queria que cada um permanecesse do mesmo jeito que estava quando se converteu ao Senhor.

Paulo não forçou a situação a favor da mulher, pois ele achava que com o tempo tudo se resolveria, que isso era apenas um período de transição.

Mas ele não esperava era que esse período de transição duraria mais de dois mil anos.

1 Coríntios 7:17-20
17 Entretanto, cada um continue vivendo na condição que o Senhor lhe designou e de acordo com o chamado de Deus. Esta é a minha ordem para todas as igrejas.

18 Foi alguém chamado sendo já circunciso? Não desfaça a sua circuncisão. Foi alguém chamado sendo incircunciso? Não se circuncide.
19 A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão também nada é; o que importa é obedecer aos mandamentos de Deus.
20 Cada um deve permanecer na condição em que foi chamado por Deus.

Assim ele começa trabalhando dentro do coração do homem.

Pede para que os escravos continuassem a servir seus senhores, não de qualquer jeito, mas com respeito e temor e sinceridade de coração.

Que era para obedecer e agradá-los não só quando estão sendo vigiados, mas também em oculto. E por fim, pede que sirvam de boa vontade e que assim serão recompensados pelo Senhor.

Ou seja, não sirva a espera de uma recompensa terrena, pois nunca serão reconhecidos por isso, mas o Senhor que vê todas as coisas, os recompensará.

AGORA VEM A CONTRAPARTIDA

Efésios 6:9   “Vocês, senhores, tratem seus escravos da mesma forma. Não os ameacem, uma vez que vocês sabem que o Senhor deles e de vocês está nos céus, e ele não faz diferença entre as pessoas”.

Paulo está falando para o escravo e senhor, ambos crentes em Jesus. Aqui fala para que os senhores não fiquem ameaçando, manipulando seus escravos. Que eles são humanos e gente como vocês são. Paulo coloca os dois em pé de igualdade, pois diz que o Deus de ambos está no céu e que Ele não faz acepção de pessoas.

Paulo coloca todos em pé de igualdade, inclusive o senhor e seu escravo.

PRINCÍPIO DE DEUS

DEUS NÃO FAZ DIFERENÇA ENTRE AS PESSOAS, POR ISSO QUE UM DEVE SE SUJEITAR AO OUTRO