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CAPÍTULO 13 MAIS UM PROBLEMA EM CORINTO USO DOS DONS ESPIRITUAIS


Depois da polêmica do uso do véu, Paulo agora enfrenta outra confusão maior ainda. Veja que o capítulo a seguir, o Apóstolo começa a falar do uso dos dons espirituais. Ele quebra seu discurso para discorrer algo extremamente importante, sublime e simplesmente um poema sobre o amor.
Talvez ele já estivesse tão desgastado com tantos problemas num mesmo local, que teve que lembrar, primeiramente para ele mesmo e para a Igreja de Corinto não esquecer o amor. Então faz uma ligação, uma conexão direta dos dons espirituais com o amor.


1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que retine.
2 Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os mistérios e todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz de mover montanhas, mas não tiver amor, nada serei.
3 Ainda que eu dê aos pobres tudo o que possuo e entregue o meu corpo para ser queimado, mas não tiver amor, nada disso me valerá.
4 O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha.
5 Não maltrata, não procura seus interesses, não se ira facilmente, não guarda rancor.
6 O amor não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade.
7 Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
8 O amor nunca perece; mas as profecias desaparecerão, as línguas cessarão, o conhecimento passará.
9 Pois em parte conhecemos e em parte profetizamos;
10 quando, porém, vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá.
11 Quando eu era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava como menino.
Quando me tornei homem, deixei para trás as coisas de menino.
12 Agora, pois, vemos apenas um reflexo obscuro, como em espelho; mas, então, veremos face a face.
13 Agora conheço em parte; então, conhecerei plenamente, da mesma forma como sou plenamente conhecido.
Assim, permanecem agora estes três: a fé, a esperança e o amor. O maior deles, porém, é o amor.

Observem que todo esse poema foi motivado pelo uso dos dons espirituais.
Fala sobre o dom da profecia e da ciência, de mistérios.
Dom da fé, que é aquela que move montanhas.
É como se Paulo estivesse preparando as mulheres para aquela palavra pesada que iria trazer, referente aos dons espirituais, especificamente, referente ao dom de falar em línguas.
Verso 6, diz que parece injusto o que vou dizer, mas preciso dizer.
6 O amor não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade.
7 Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
Tinham que suportar tudo isso por amor.


1 Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia.
2 Pois quem fala em língua não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o entende; em espírito fala mistérios.
3 Mas quem profetiza o faz para a edificação, encorajamento e consolação dos homens.
4 Quem fala em língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja.
5 Gostaria que todos vocês falassem em línguas, mas prefiro que profetizem. Quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja seja edificada.
6 Agora, irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que lhes serei útil, a não ser que lhes leve alguma revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou doutrina?
7 Até no caso de coisas inanimadas que produzem sons, tais como a flauta ou a cítara, como alguém reconhecerá o que está sendo tocado, se os sons não forem distintos?
8 Além disso, se a trombeta não emitir um som claro, quem se preparará para a batalha?
9 Assim acontece com vocês. Se não proferirem palavras compreensíveis com a língua, como alguém saberá o que está sendo dito? Vocês estarão simplesmente falando ao ar.
10 Sem dúvida, há diversos idiomas no mundo; todavia, nenhum deles é sem sentido.
11Portanto, se eu não entender o significado do que alguém está falando, serei estrangeiro para quem fala, e ele, estrangeiro para mim.
12 Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja.
13 Por isso, quem fala em língua, ore para que a possa interpretar.
14 Pois, se oro em língua, meu espírito ora, mas a minha mente fica infrutífera.
15 Então, que farei? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.
16 Se você estiver louvando a Deus em espírito, como poderá aquele que está entre os não instruídos dizer o "Amém" à sua ação de graças, visto que não sabe o que você está dizendo?
17 Pode ser que você esteja dando graças muito bem, mas o outro não é edificado.
18 Dou graças a Deus por falar em línguas mais do que todos vocês.
19 Todavia, na igreja prefiro falar cinco palavras compreensíveis para instruir os outros a falar dez mil palavras em língua.
20 Irmãos, deixem de pensar como crianças. Com respeito ao mal, sejam crianças; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos.
21 Pois está escrito na Lei: "Por meio de homens de outras línguas e por meio de lábios de estrangeiros falarei a este povo, mas, mesmo assim, eles não me ouvirão", diz o Senhor(Isaias 28:11 e 12).
22 Portanto, as línguas são um sinal para os descrentes, e não para os que crêem; a profecia, porém, é para os que crêem, e não para os descrentes.
23 Assim, se toda a igreja se reunir e todos falarem em línguas, e entrarem alguns não instruídos ou descrentes não dirão que vocês estão loucos?
24 Mas se entrar algum descrente ou não instruído quando todos estiverem profetizando, ele por todos será convencido de que é pecador e por todos será julgado,
25 e os segredos do seu coração serão expostos. Assim, ele se prostrará, rosto em terra, e adorará a Deus, exclamando: "Deus realmente está entre vocês! "
26 Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja.
27 Se, porém, alguém falar em língua, devem falar dois, no máximo três, e alguém deve interpretar.
28 Se não houver intérprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.
29 Tratando-se de profetas, falem dois ou três, e os outros julguem cuidadosamente o que foi dito.
30 Se vier uma revelação a alguém que está sentado, cale-se o primeiro.
31 Pois vocês todos podem profetizar, cada um por sua vez, de forma que todos sejam instruídos e encorajados.
32 Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.
33 Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz. Como em todas as congregações dos santos,
34 permaneçam as mulheres em silêncio(
​conservem-se as mulheres caladas  nas  igrejas) nas igrejas,  pois não lhes é permitido falar; antes permaneçam em submissão, como diz a lei.
35 Se quiserem aprender alguma coisa, que perguntem a seus maridos em casa; pois é vergonhoso uma mulher falar na igreja.
36 Acaso a palavra de Deus originou-se entre vocês? São vocês o único povo que ela alcançou?
37 Se alguém pensa que é profeta ou espiritual, reconheça que o que lhes estou escrevendo é mandamento do Senhor.
38 Se ignorar isso, ele mesmo será ignorado.
39 Portanto, meus irmãos, busquem com dedicação o profetizar e não proíbam o falar em línguas.
40 Mas tudo deve ser feito com decência e ordem.


“permaneçam as mulheres em silêncio nas igrejas, pois não lhes é permitido falar; antes permaneçam em submissão, como diz a lei”.
Obviamente que Paulo não está proibindo de mulher alguma falar na Igreja, pois elas sempre falaram. Sempre participaram. O Cristianismo começou a dar espaço para a mulher. Mas tudo tinha que ser em ordem, sem excessos, sem tumulto.
Parece que houve um tumulto na igreja local, onde muitas mulheres começaram a orar em línguas ao mesmo tempo e aquele que estava interpretando não conseguia terminar a profecia. Enfim. Tudo que Paulo fala aqui está relacionado com a Igreja problemática de Corinto e lembrar que era uma comunidade bem eclética. Talvez a maioria fosse composta por mulheres assim como é em todo lugar.

VERBO FALAR

“pois não lhes é permitido falar”
Esse verso é bem parecido com o v.28
Esse verbo usado nesse verso 34, segundo o Dicionário VINE, é o mesmo verbo usado quando se refere a falar em língua estranha.
Embora os tradicionais afirmem que se trata de idioma, pois aparece o verbo “glossa”, optamos por colocar língua estranha, pois tal opção nos parece mais coerente.
Ele aparece em todos esses versos: 1 Co 14:2, 3 ,6, 9, 11, 13, 18, 19, 21, 23, 27-29, 39.
Vejamos alguns:

1 Coríntios 14:2,3 Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios.
Mas o que profetiza fala aos homens, para edificação, exortação e consolação.

1 Coríntios 14:6  E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas

1 Coríntios 14:9 Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar.
Então agora já sabemos que Paulo estava pedindo para as mulheres pararem de falar em língua estranha, caso não houvesse intérprete.
Veja o verso 28, que diz “se não houver intérprete, fique calado na igreja”.
Pois Paulo nunca proibiu as mulheres de falar nem de orar em culto público, veja 11.5. As mulheres sempre falaram na Igreja Primitiva.
Outra hipótese, pode ser que durante a interpretação de uma língua estranha, elas estariam interrompendo para perguntar algo. Paulo deixa claro que durante a profecia não era para se perguntar nada, pois isso podia gerar alguma discussão. Isso era vergonhoso.

1 Coríntios 14:34 “...antes permaneçam em submissão, como diz a lei”.

Lei é empregado a palavra NOMOS = Regra, costume, hábito. Não é a Lei de Moisés. Aliás, referir-se a lei mosaica, é algo totalmente fora de contexto.
Submissão ao verso 27 = A regra era que poderia orar em línguas somente duas ou três pessoas e se houver intérprete. Caso contrário, a regra era para ficarem caladas.
Caso não entendesse, que perguntassem a seus maridos em casa. Era essa a dúvida levantada pelas mulheres, que estavam causando toda a confusão na Igreja de Corinto.
Talvez Paulo quisesse orientar algo como:  “Que toda discussão, seja feita em casa, com seus maridos e não na Igreja”.
VERBO FALAR ...”pois é vergonhoso uma mulher falar na igreja”.
Esse verbo falar, segundo o Dicionário WINE,  diz algo parecido com o verbo “tagarelar”. É começar a falar e não parar. Não ter um equilíbrio emocional ou espiritual. Algo que demonstra ansiedade.
No final, no verso 39, ele deixa bem claro que ninguém deve ser proibido de falar em língua estranha, mas deve ser feito tudo com decência e ordem.


Portanto, irmãos, procurai, com zelo, profetizar, e não proibais falar línguas.
Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.

BUSQUEM O DOM DE PROFECIA

Desde o início do capitulo 14, vemos que Paulo incentiva a Igreja de Corinto a buscar os dons espirituais, principalmente o dom da profecia(v1).
No v.3 diz que quem profetiza o faz para edificação encorajamento e consolação dos homens.
No v.4 diz que quem fala em língua estranha edifica a si mesmo e não a Igreja. A Igreja é edificada quando alguém profetiza e que este é maior do que aquele que ora em línguas (v.5).

IGREJA ANSIOSA POR DONS ESPIRITUAIS

1 Coríntios 14:12Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja”.

PAULO RECOMENDA

1 Coríntios 14:13 “Por isso, quem fala em língua, ore para que a possa interpretar”.
O mais importante não era tantas pessoas ficarem falando em línguas, mas a interpretação era o principal. A profecia era o mais importante.

SINAL PARA O DESCRENTE

1 Coríntios 14:24,25“Mas se entrar algum descrente ou não instruído quando todos estiverem profetizando, ele por todos será convencido de que é pecador e por todos será julgado,
25 e os segredos do seu coração serão expostos. Assim, ele se prostrará, rosto em terra, e adorará a Deus, exclamando: "Deus realmente está entre vocês! "
A profecia que de fato vier de encontro ao coração do descrente, com certeza ele se renderá à Deus e reconhecerá que Deus está no meio da Igreja.

INCENTIVA A PROCURAR O DOM DA PROFECIA

Paulo enfatiza que tudo deve ser feito decentemente. Esse termo no original é um vocábulo que denota algo como “graciosamente”.

1 Coríntios 14:39,40 “Portanto, irmãos, procurai, com zelo, profetizar, e não proibais falar línguas. Mas faça-se tudo decentemente e com ordem”.

Nisso tudo aprendemos que 
OS DONS ESPIRITUAIS DEVEM SER USADOS PARA EDIFICAÇÃO DA IGREJA COM DECÊNCIA E ORDEM  

“Assim, permanecem agora estes três: a fé, a esperança e o amor. O maior deles, porém, é o amor”.
V.8 “O amor nunca perece”...


PRINCÍPIO DE DEUS: O AMOR É ETERNO


UMA OBSERVAÇÃO REFERENTE AO ASSUNTO PARA MOSTRAR QUE
UM TEXTO FORA DO SEU CONTEXTO É PRETEXTO PARA  MANIPULAÇÃO E INVENÇÃO

Antes de encerrarmos esse capítulo vamos dar uma olhada no trecho do livro do escritor chinês Watchaman Nee, “Autoridade Espiritual”:
“Como em todas as congregações dos santos, permaneçam as mulheres em silêncio nas igrejas, pois não lhes é permitido falar; antes permaneçam em submissão, como diz a Lei. Se quiserem aprender alguma coisa, que perguntem a seus maridos em casa” (1 Co 14.33b-35a). Algumas irmãs podem perguntar: “E se o marido não souber responder?”. Bem, Deus manda perguntar; façam isso. Depois de algum tempo, seu marido saberá, levando-se em consideração que, ao ser interrogado repetidas vezes, irá se ver forçado a procurar uma resposta. E assim você ajudará a seu marido e a si mesma também. “A mulher deve aprender em silêncio, com toda a sujeição. Não permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem. Esteja, porém, em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, e depois Eva” (1 Tm 2.11-13).

Veja que o autor, já falecido em 1972, não deu nenhuma explicação, apenas jogou os versículos e juntou um ao outro, sendo que um está num contexto e o outro em outro contexto, para afirmar que a mulher deve ficar calada e aprender com o marido, a qual lhe deve submissão.
Mais adiante vamos ver o que significa a frase “autoridade sobre o homem” e qual contexto foi escrito.

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